Социальная успешность во все исторические эпохи являлась одним из главных критериев счастья, а во многих случаях и СМЫСЛА жизни человека, поскольку, как сказал греческий философ Аристотель: «человек - социальное животное», уточнив, что «человек вне общества – бог или зверь».

Поэтому уже в античную эпоху астрологи уделяли большое внимание этому вопросу и разрабатывали методы определения успеха и социального положения отдельно взятой персоны.

Поскольку наиболее полная методика подобного рода содержится в работе знаменитого астролога Клавдия Птолемея, то именно ее реконструкции и адаптации к реалиям современного общественного бытия и посвящена эта статья.

УСПЕХ понимается разными людьми очень различно. Для одних успех это - высокий социальный статус, счет в швейцарском банке и собственная яхта. Для других - достижение высоких спортивных результатов, для третьих - дом, семья и много детей.

Поэтому прежде, чем приступить к описанию методов определения успеха с помощью астрологической карты, необходимо определить, что в данном случае будет пониматься под УСПЕХОМ.

В рамках данной статьи речь пойдет о СОЦИАЛЬНОМ УСПЕХЕ, который согласно наиболее распространенному определению является признаваемой в данном социуме СОВОКУПНОСТЬЮ ДОСТИЖЕНИЙ, обеспечивающей персоне значимый социальный статус, достойный уровень жизни и некоторое общественное влияние.

ОБЩЕСТВЕННАЯ МОДЕЛЬ ДРЕВНЕГО ШУМЕРА

Для анализа социального успеха я буду использовать подходы, оформлявшиеся в течение нескольких веков в месопотамской цивилизации, которые были кристаллизованы и доведены до совершенства римским астрологом Клавдием Птолемеем.

При этом древние шумеры для обозначения людей использовали два термина, UDU 𒇻 — БАРАН (ОВЦА), которым, говоря марксистским языком, обозначались ОБЪЕКТЫ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ (женщины, рабы и домашние слуги), и LU₂.LU₇ 𒈀𒍇 — ЖИВАЯ КУКЛА [COM 1], которым обозначались СУБЪЕКТЫ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ (свободные мужчины, несущие трудовые и военные повинности). [1]

Однако, поскольку во втором случае речь, в основном, идет о мужчинах, то термин ЖИВАЯ КУКЛА на русский язык лучше переводить идеоматическим выражением СТОЙКИЙ СОЛДАТ с аллюзией на сказку Ганса Христиана Андерсона Стойкий оловянный солдатик, поскольку в аккадскую эпоху знак 𒍇 был одним из маркеров прилагательного pashqu - стойкий, прочный, трудный.

Таким образозм, упрощая ситуация, можно сказать, что народ древней Месопотамии состоял из ОВЕЦ и СОЛДАТ.

Термин СОЛДАТ был заимствован древними евреями, понявшими его как РАБ БОЖИЙ, поскольку в рамках социальной парадигмы древнего Шумера мужчины считались СОЛДАТАМИ и СЛУГАМИ БОГОВ. При этом первый термин - ОВЦА - стал играть роль его аллегорического синонима, который впоследствие был заимствован христианами с тем же значением. Отсюда многочисленные сравнения Сына Божия и Учителя с ПАСТЫРЕМ, а его учеников и последователей - с ОВЦАМИ, часто встречающиеся на страницах Евангелий.

В реалиях современного социума термином ОВЦА могут быть обозначены ОБЫВАТЕЛИ - представители класса наемных работников, а ЖИВОЙ СОЛДАТ - ПРЕДПРИНИМАТЕЛИ - представители среднего класса.

Таким образом, согласно античным представлениям размер успеха определялся КОЛИЧЕСТВОМ ОБЫВАТЕЛЕЙ, признававших лидерство рассматриваемой персоны. Иными словами, чем большим было число ОВЕЦ, признававших эту персону своим ПАСТЫРЕМ, тем большего успеха могла добиться эта персона.

При этом героя, выступающего в роли пастыря стада овец и ведущего его к какой-то одному ему известной цели, древние шумеры обозначали термином ЛУГАЛЬ (ВЕЛИКИЙ ЧЕЛОВЕК) - LU₂.GAL 𒈀𒃲, которым впоследствии стали обозначать царей.

Вообще, античному миру было свойственно делить людей на малых и великих, которые считались ДЕТЬМИ БОГОВ. Главным же отличием ВЕЛИКОГО ЧЕЛОВЕКА была ВЕЛИКИКАЯ СУДЬБА, подразумевавшая обязательное исполнение важной миссии, которую ему поручали боги и для исполнения которой этот человек и появлялся на свет.

Причем во время исполнения подобной миссии великому человеку разрешалось преступать нормы и правила человеческой морали. Это право на СОВЕРЕШЕНИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЙ нашло свое выражение в римской пословице: ЧТО ПОЛОЖЕНО ЮПИТЕРУ - НЕ ПОЛОЖЕНО БЫКУ.

В XIX-м веке подобные представления немецкий философ Фридрих Ницше положил в основу своей философии, разделив людей на СВЕРХЧЕЛОВЕКОВ (УБЕРМЕНШЕЙ) и НЕДОЧЕЛОВЕКОВ (УНТЕРМЕНШЕЙ). Затем эта идея была с воодушевлением подхвачена идеологами нацизма.

Однако, для полноты картины необходимо упомянуть еще об одной категории индивидов, которая выделялась в древних цивилизациях, это — БОГИ, которые воспринимались, с одной стороны, как могущественные существа, обладающие силами, далеко превосходящими возможности обычных людей, но, с другой, были полностью подобны людям по внешнему облику и были генетически комплиментарны с последними, поскольку могли вступать с ними в интимные отношения и иметь от них потомство.

Древние шумеры обозначали своих богов идеограммой, состоящей из нескольких весьма примечательных знаков. На первом месте размещался знак ГАЛ 𒃲(ВЕЛИКИЙ), о котором я уже писал выше. На втором месте стоял модифицированный знак ЛУ 𒈕(ЛИЧНОСТЬ), обозначающий индивида. Однако, к этому знаку были добавлены два штриха, обозначающие ГЛАЗА.

Т.е. боги, согласно представлениям древних шумеров, в отличие от обычных людей, были ВИДЯЩИМИ. И, наконец, последний знак, входящий в эту идеограмму - МЕ 𒈨(СИЛЫ-ЗНАНИЯ), - обозначал БОЖЕСТВЕННЫЕ СИЛЫ в совокупности с божественными ЗНАНИЯМИ, с помощью которых боги управляли Миром.

В результате каждый бог обозначался такой последовательностью символов: 𒃲𒈕𒈨, - которая читалась как ДИНГИР, и имела синоним в виде знака звезды АН 𒀭, который указывал на небесное происхождение богов. Последний символ использовался в качестве ДЕТЕРМИНАТИВА (ОПРЕДЕЛИТЕЛЯ) перед именем каждого бога, по которому в тексте можно определить, что речь идет именно о боге.

Боги считались СОЗДАТЕЛЯМИ ЛЮДЕЙ и поэтому находились на ВЕРШИНЕ общественной пирамиды. Вследствие этого ХРАМЫ считались ДОМАМИ БОГОВ, а жрецы этих храмов - их ДОМАШНИМИ СЛУГАМИ.

Боги рассматривались древними людьми в качестве ХОЗЯЕВ цивилизованного МИРА. Поэтому древние греки совершенно сознательно обозначали своих богов термином КОСМОКРАТОР (ВЛАДЫКА МИРА), который, кстати, использовал Клавдий Птолемей в своей работе для обозначения персон, которым СУДЬБОЙ дана возможность достичь ВЕРШИНЫ ОБЩЕСТВЕННОЙ ПИРАМИДЫ.

Поэтому с тех пор многие добивающиеся успеха вполне сознательно стремятся занять буквально божественное положение, не обладая при этом ни видением, ни силами, ни знаниями богов. Поэтому подобные персонажи могут только наряжаться в хламиды, которые они, ничтоже сумняшеся, счиитают одеждами богов, и выглядеть при этом крайне комично.

УСПЕХ КАК ПРОРЫВ К ТРАНСЦЕНДЕТНОМУ

Все цивилизации и культруы, в которых доминировали ВОИНСКИЕ КУЛЬТЫ, а концепция СУДЬБЫ, как универсальной силы, лежала в основе общественной парадигмы, в обязательном порядке выработали ПУТЬ ПРИНЯТИЯ СУДЬБЫ, в рамках которого ЦЕЛЬ ЖИЗНИ становится ТРАНСЦЕНДЕНТНОЙ земному бытию, поскольку достижение любых земных целей КОНТРОЛИРУЕТСЯ СУДЬБОЙ.

Только таким образом СНИМАЕТСЯ психологическое напряжение, вызываемое ОСОЗНАНИЕМ ФАКТА НЕПРЕОДОЛИМОСТИ СУДЬБЫ. Стоики, шаманы, викинги, самураи - все выработали, примерно, одинаковые методы ПРОРЫВА В ТРАНСЦЕНДЕНТНОЕ.

Например, успех для самураев - адептов дзен-буддизма, - это - достижение ОСВОБОЖДЕНИЯ или САТОРИ - состояния, в котором ДУХ самурая выходит за пределы своего РАЗУМА, который в буддизме считается ТЕМНИЦЕЙ (ТЮРЬМОЙ - МЕСТОМ ЗАТОЧЕНИЯ) ДУХА. Поэтому если самураю удается покинуть пределы ограничений своего разума, то с точки зрения БУСИДО (ПУТИ ВОИНА), это - ГЛАВНЫЙ И ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ УСПЕХ.

Кстати, христианство, как религиозная доктрина в IV-м веке ставшая основой римской цивилизации, также декларировало, что главным успехом каждого человека является СПАСЕНИЕ - прорыв в трансцендентную земному миру область, которую христиане назвали РАЕМ.

Трактат Клавдия Птолемея «Тетрабиблос» написан очень лаконичным языком для знающих людей. Там отсутствуют развернутые объяснения и примеры, иллюстрирующие алгоритм применения описанных им методик.

Поэтому смысл этой работы недоступен для понимания большинства людей, не только интересующихся астрологией, но и практикующих ее, в связи с чем подавляющему большинству современных астрологов проще придумывать какие-то свои методики, нежели пытаться понять разработанные классиками, в том числе и Птолемеем.

Описание своей методики Птолемей приводит в 3-ей главе 4-ой книги Четверокнижия. Как я писал выше, текст весьма лаконичен, поэтому я приведу его здесь целиком:

ТЕТРАБИБЛОС. О ПОЛОЖЕНИИ В ОБЩЕСТВЕ [2]

Представляется необходимым рассмотреть вопросы о положении в обществе и о счастье, причиной которых являются расположение светил и подобие к ним сопутствующих планет.

Так, если оба светила стоят в мужских знаках, и при этом оба или одно из них находятся в угловом положении, а особенно если светило соответствующей группы сопровождают пять планет, являющихся утренними по отношению к Солнцу и вечерними к Луне, то рожденные дети будут царями (Βασίλειος).

А если сопутствующие планеты либо сами находятся в углах, либо образуют аспект с верхним углом, то появившиеся на свет дети будут всегда великими (μεγαλος), сильными и станут владыками мира (κοσμοκρατες); их ждет еще большая удача, если сопутствующие планеты находятся в аспекте справа по отношению к верхнему углу.

Однако, если при подобном положении сопровождающих планет Солнце расположено в мужском знаке, а Луна в женском, и при этом одно из светил является угловым, то они будут только обладающими властью (κυριοις) казнить или миловать.

Если, однако, при этом сопутствующие планеты не являются ни угловыми, ни «очевидцами» углов, родившиеся на свет станут просто великими (μεγαλος), будут занимать довольно высокое положение, но будут подчиняться высокопоставленным генералам (αξιωματικος), некоторым особам царского двора (στεμματηφορικοις), опекунам (επιτροπικοις) принцев крови, командующим войсками (στρατοπεδαρχις), высшим жрецам (ιερατικοις), и не будут самостоятельными лидерами (ηγεμονικοις).

Однако, если светила находятся не в углах, а большинство из сопутствующих планет являются угловыми или образуют аспект с ними, родившихся не ждут высокие посты, скорее всего они станут руководителями, состоящими на государственной службе, и их продвижение по служебной лестнице будет умеренным.

Если же сопутствующие планеты не связаны с углами, то их деятельность будет малозаметной и не поощряемой продвижением по службе;

Наконец, судьба уготовит им полную безвестность и прозябание, когда ни одно из светил не является угловым, не стоит в мужском знаке или не имеет сопутствующих благоприятных планет.

Таким образом, общая схема нашего исследования содержит подобную градацию положений в обществе. Поскольку между этими ступенями существует множество промежуточных, то их оценка должна производиться на основании характерных качеств самих светил, а также конкретных вариантов их свиты и ее управителей.

Ибо когда их свита состоит из планет той же группы или из благотворных планет, положение будет характеризоваться большей независимостью и прочностью, однако, если в ней представлены планеты противоположной группы или неблаготворные планеты, то оно будет зависимым и менее прочным.

Разновидность будущего положения должна предугадываться по свойству сопутствующих планет; так управляющий свитой Сатурн приносит власть, основанную на благосостоянии и накоплении богатств; Юпитер или Венера — на благосклонности, одаренности, наградах и великодушии; Марс — на искусном руководстве, победах и страхе подчиненных; Меркурий — на том, что зависит от ума, образования и вдумчивого и умелого ведения дел.

КОММЕНТАРИЙ К ТЕТРАБИБЛОСУ

Итак, если попытаться кратко сформулировать СУТЬ МЕТОДА ПТОЛЕМЕЯ, то окажется, что КЛЮЧЕВУЮ РОЛЬ в определении социального статуса играет ПОЛОЖЕНИЕ СВЕТИЛ и СОПУТСТВУЮЩИХ ПЛАНЕТ В ГОРОСКОПЕ.

На основании описания, приведенного Птолемеем, можно сформулировать следующую ДИЛЕММУ СОЦИАЛЬНОГО УСПЕХА:

Если при УГЛОВОМ положении светил рождаются ВЕЛИКИЕ персоны, масштаб влияния которых определяется БЛИЗОСТЬЮ СВЕТИЛ и СОПРОВОЖДАЮЩИХ ПЛАНЕТ К УГЛАМ, то в случае ПАДАЮЩЕГО, УДАЛЕННОГО РАСПОЛОЖЕНИЯ светил рождаются МЕЛКИЕ персоны, которым уготованы безвестность и прозябание.

При этом сопровождающие планеты, находящиеся в ВОСТОЧНОМ ПОЛОЖЕНИИ ОТ СОЛНЦА И ЗАПАДНОМ ПОЛОЖЕНИИ ОТ ЛУНЫ, в эллинистической астрологии было принято называть ДОРИФОРИЯМИ СВЕТИЛ. Этот термин буквально означает ОРУЖЕНОСЕЦ и обозначает планету, которая, СЛЕДУЯ ПЕРЕД СВЕТИЛОМ, подобно гвардейцу-оруженосцу, ПРОТОРЯЕТ ЕМУ ПУТЬ.

Таким образом, чем больше светило имеет ДОРИФОРИЕВ, тем больше у него ПОМОЩНИКОВ, охраняющих его и способствующих проявлению его силы. В результате, ВЕРОЯТНОСТЬ УСПЕХА персоны, в карте которой светила имеют ДОРИФОРИЕВ, существенно выше, чем у персоны, в карте которой светила не имеют таковых.

При этом, как пишет сам Птолемей: «Поскольку между этими ступенями существует множество промежуточных, то их оценка должна производиться на основании характерных качеств самих светил, а также конкретных вариантов их свиты и ее управителей», - то в каждом конкретном случае необходимо самым тщательным образом анализировать особенности расположения светил и планет относительно друг друга и углов.

Поэтому в следующих разделах статьи я разберу несколько КАРТ ИСТОРИЧЕСКИХ ДЕЯТЕЛЕЙ, которые добились действительно большого и даже ВЫДАЮЩЕГОСЯ СОЦИАЛЬНОГО УСПЕХА, причем в очень сложных условиях и ВОПРЕКИ ВОЛЕ МНОГОЧИСЛЕННЫХ ВРАГОВ.

До сих пор самым великим успешным полководцем и завоевателем заслуженно считается Александр Македонский, который, как недвусмысленно следует из его прозвища, изначально был царем Македонии.

За свои выдающиеся подвиги он был обожествлен еще при жизни, и потому вполне логично было бы ожидать, что его карта содержит весьма яркие указания на великую славу и бессмертное имя, прославленное в веках.

Но прежде чем приступить к анализу его карты, необходимо сказать несколько слов о его времени рождения, поскольку в ту эпоху механических часов еще не существовало и время измеряли весьма условно.

Сохранилась легенда, согласно которой придворный астролог буквально умолял царицу Олимпиаду, которую в фильме Оливера Стоуна сыграла Анджелина Джоли, чтобы она потерпела и произвела на свет будущего покорителя Мира в полдень, ибо в этом случае его ждала бы не только великая слава, но и долгая жизнь.

Однако, царица не смогла дотерпеть до полудня и разродилась на восходе Солнца, вследствие чего царь не дожил даже до своего 33-летия и не успел реализовать многие из своих замыслов.

Конечно, для построения точной карты этой информации оказалось явно недостаточно, поэтому для определения даты и времени рождения великого царя пришлось провести ректификацию его карты с использованием метода ПЕРВИЧНЫХ ДИРЕКЦИЙ, который был также описан Птолемеем в Четверокнижии в 10-й главе 3-й книги, которая называется о продолжительности жизни.

Тем не менее, даже рождение на восходе Солнца, согласно методике Клавдия Птолемея, указывает на судьбу великого человека.

ВО-ПЕРВЫХ, оба светила занимают УГЛОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ, что согласно методике Птолемея, является КЛЮЧЕВЫМ ПОКАЗАТЕЛЕМ УСПЕХА И ВЫСОКОГО СОЦИАЛЬНОГО ПОЛОЖЕНИЯ.

Солнце находится чуть выше Асцендента, занимая сильнейшее акцидентальное положение из возможных, а Луна, хотя и располагается под горизонтом, но также занимает УГЛОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ, находясь в зоне влияния нижнего угла, хотя и достаточно далеко от него.

ВО-ВТОРЫХ, СОЛНЦЕ СОПРОВОЖДАЮТ ТРИ ВОСТОЧНЫЕ ПЛАНЕТЫ - МЕРКУРИЙ, МАРС И САТУРН, что, согласно Птолемею, является указанием на высокий статус.

Правда, Птолемей пишет, что для получения царского достоинства необходимо, чтобы все 5 планет сопровождали Солнце в качестве ДОРИФОРИЕВ (оруженосцев).

Возможно, что отсутствие среди дорифориев Солнца двух благодетелей — Венеры и Юпитера, — явилось знаком того, что царский статус Александра некоторое время оспаривался его отцом, который, женившись во второй раз, решил сделать наследником своего сына от второй жены.

Однако, реализоваться планам Филиппа было не суждено, поскольку он скоропостижно скончался до того, как его дети от второго брака появились на свет.

В-ТРЕТЬИХ, Венера хотя и не является дорифорием Солнца, но, тем не менее, занимает угловое положение, хотя уже скрылась в его лучах. Подобное положение указывает на большие проблемы в личных отношениях, которые, не смотря на всеобщую любовь, преследовали македонского царя до конца его жизни.

ВЫВОД таков: согласно методике Клавдия Птолемея в карте Александра Македонского имелась совокупность нескольких показателей высокого социального статуса и буквально царского величия.

Еще одним великим человеком, чье имя буквально известно каждому школьнику, является Юлий Цезарь, — фактический основатель Римской Империи.

История сохранила нам не только дату, но и примерное время его рождения, что дает нам возможность построить его астрологическую карту. Так согласно преданию великий Цезарь родился ОКОЛО ПОЛУДНЯ, т.е. в час, наиболее подходящий для появления на свет великих правителей.

Однако, как и в случае с Александром Македонским, мне пришлось провести уточняющую ректификацию карты великого римского диктатора с помощью метода ПЕРВИЧНЫХ ДИРЕКЦИЙ.

ВО-ПЕРВЫХ, оба светила занимают УГЛОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ, что уже само по себе указывает на высокий социальный статус. Причем в данном случае, и Солнце, и Луна расположены практически точно в наиболее значимых углах.

Подобный показатель указывает на огромные возможности обладателя подобной карты в деле социального продвижения и достижения ВЕРШИНЫ ОБЩЕСТВЕННОЙ ПИРАМИДЫ.

ВО-ВТОРЫХ, Солнце сопровождают ТРИ ВОСТОЧНЫЕ ПЛАНЕТЫ - МЕРКУРИЙ, МАРС И ЮПИТЕР, что, согласно Птолемею, является указанием на высокий статус.

Тем более, что среди этих планет находится ЮПИТЕР, что указывает на поддержку широких слоев общества.

В-ТРЕТЬИХ, Венера хотя и не является дорифорием Солнца, тем не менее она занимает угловое положение, находясь вблизи верхней кульминации. Однако, поскольку Венера находится в последней фазе своего синодического цикла и вскоре должна скрыться в лучах Солнца, то и у Юлия Цезаря имелись серьезные проблемы во взаимоотношениях с ближайшим окружением, среди членов которого и возник тот заговор, в результате которого Цезарь был убит прямо на заседании Сената.

ВЫВОД таков: согласно методике Клавдия Птолемея в карте Юлия Цезаря имелась совокупность показателей, указывающих на высочайший социальный статус из возможных. Поэтому не удивительно, что Юлий Цезарь за время своей активной социальной деятельности покорил многих ЦАРЕЙ и создал величайшую империю в истории.

В качестве третьего примера персоны с ярко выраженными показателями на высокий социальный статус хочу привести карту лидера партии большевиков и вождя мирового пролетариата Владимира Ленина.

Поскольку если рассмотреть его жизнь непредвзято через призму лишь голых фактов, то окажется, что этот исторический персонаж сделал просто головокружительную и даже чудесную карьеру, поднявшись от мелкого дворянчика и неуспешного адвоката до главы крупнейшей в Мире Российской Империи, занимавшей тогда шестую часть суши и лидера КОМИНТЕРНА - крупнейшей в Мире политической организации глобалистского толка, поставившей себе цель достичь МИРОВОГО ГОСПОДСТВА.

Согласитесь, уважаемые читатели, что подобный результат ничуть не уступает по сложности своего исполнения деяниям рассмотренных ранее персонажей, а по своим МАСШТАБАМ даже превосходит их.

Поэтому логично было бы предположить, что в карте человека, добившегося подобного успеха, должны иметься какие-то уникальные показатели, которые могли бы свидетельствовать о подобных достижениях.

Однако, прежде чем анализировать астрологическую карту Ильича, необходимо сначала ее построить, что не так-то просто сделать, поскольку время рождения друга всех детей определить весьма затруднительно.

Дело в том, что подробностями рождения будущего Красного Диктатора серьезно интересовалась лишь Мариэтта Шагинян, изложившая результаты своего расследования обстоятельств рождения Ленина в книге Семья Ульяновых, в которой она реконструировала обстоятельства появления на свет будущего великого революционера, опираясь на воспоминания свидетелей.

Из материалов, опубликованных в этом произведении, однозначно следует, что Ленин родился на пасхальной неделе в ночь с чистого четверга на страстную пятницу.

Однако, В НОЧЬ - это весьма протяженный интервал времени, в котором найти истинную карту красного вождя не так-то и легко.

Тем не менее, на протяжении той ночи имелись ВСЕГО ДВА ПРОМЕЖУТКА ВРЕМЕНИ, когда мог родиться действительно ВЕЛИКИЙ ВОЖДЬ. Так подобное событие могло произойти либо во 2-м, либо в 5-м часу после полуночи.

Внимательно исследовав оба варианта карты Ленина, я, сперва выбрал в качестве рабочей версии - первый интервал, который в полном смысле соответствует ночному времени. Кстати, карта, ректифицированная на это время, была использована мною при написании статьи ВЛИЯНИЕ МУМИИ ЛЕНИНА НА БУДУЩЕЕ РОССИИ.

Однако, в конечном итоге, сопоставив совокупность фактов биографии вождя, я пришел к выводу, что все же более ярко и радикально ее отражает карта, соответствующая рождению в 5-м часу ночи, которую я и представляю здесь вашему вниманию.

ВО-ПЕРВЫХ, оба светила занимают УГЛОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ, что уже само по себе указывает на высокий социальный статус обладателя подобной карты. Причем в данном случае, и Солнце, и Луна расположены в наиболее значимых углах, а дневное светило расположено практически точно на УГЛУ, находясь, тем не менее еще под горизонтом.

ВО-ВТОРЫХ, Солнце сопровождают ДВЕ ВОСТОЧНЫЕ ПЛАНЕТЫ - МАРС И ВЕНЕРА, что, согласно Птолемею, является указанием на высокий статус.

В-ТРЕТЬИХ, Луна также имеет своего ДОРИФОРИЯ, роль которого играет ВЕНЕРА. Таким образом, учитывая это обстоятельство, общее количество оруженосцев также составляет ТРИ единицы, как и в картах персонажей, рассмотренных нами ранее.

В-ЧЕТВЕРТЫХ, Меркурий в этой карте, хотя и не является дорифорием, однако, располагается в ПАРТИЛЬНОМ ТРИНЕ К ВЕРХНЕМУ УГЛУ, что согласно методике Птолемея, является важным показателем успеха, который свидетельствует о том, что появившиеся на свет дети будут всегда великими, сильными и станут владыками мира.

Кроме всего вышеперечисленного в этой карте имеется еще один показатель, связывающий Ленина с российской историей. Так углы в этой карте располагаются весьма близко к углам карты создателя Российской Империи - ЦАРЯ ПЕТРА ВЕЛИКОГО, что, в свою очередь, указывает на определенную ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ МИССИЙ этих исторических персонажей.

ВЫВОД таков: согласно методике Клавдия Птолемея в карте Владимира Ульянова имелась совокупность показателей, указывающих на высочайший социальный статус из возможных. Поэтому не удивительно, что Ленин за время своей активной социальной деятельности фактически сумел совершить невозможное - поднявшись из нижнего слоя правящего дворянского сословия, он сумел занять самый высокий пост в Государстве Российском.

В качестве представленных примеров я намеренно выбрал карты выдающихся исторических деятелей, сделавших головокружительные карьеры и в течение своей жизни существенно повысивших свой социальный статус, поскольку именно РОСТ СОЦИАЛЬНОГО СТАТУСА ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЕ.

Ведь если какой-то человек получает свой статус ПО РОЖДЕНИЮ, и в течение жизни никак не возвышает свое общественное положение, то, как показывает опыт, в карте такого человека не будет каких-то выдающихся показателей. Вследствие этого в истории известно достаточно много даже коронованных особ, которые имели совершенно ничем не примечательные карты.

При этом карта, в которой имеются показатели ВЕЛИЧИЯ, очевидно, будет свидетельствовать о том, что родившийся человек обязательно выбьется в люди, превзойдя общественное положение своей семьи.

Однако, вопрос о том, насколько существенным будет подобный рост и какими перипетиями он будет сопровождаться, требует специального исследования и, возможно, будет рассмотрен в следующих статьях, посвященных этой теме.

КОММЕНТАРИЙ 1 Первичное значение знака 𒍇 - УЗКИЙ ПРОХОД, что в переносном смысле, вероятно, понималось как влагалище. Поэтому в буквальном переводе термин КУКЛА означает ЩЕЛЬ. Таким образом идеограмма 𒈀𒍇 очевидно, изначально буквально ознаначала ЖИВУЮ ЩЕЛЬ, т.е. женщину. Однако, в дальнейшем с переходом населения Месопотамии на аккадский язык этой идеограммой стали обозначать мужчин.

[1] Согласно словарю древнешумерского языка Пенсильванского Университета.

[2] Claudii Ptolemaei Opera quae exstant omnia: Apotelesmatika, Volumen III, 1