Существуют общие принципы формирования Мифологической Структуры Пространства-Времени (МСПВ), согласно которым ее БАЗОВЫЕ ЛОКАЦИИ соответствуют ОСНОВНЫМ СЕЗОНАМ ГОДА.

В любой мифологической системе можно обнаружить локации, соответствующие ВЕСНЕ, ЛЕТУ, ОСЕНИ и ЗИМЕ, привязанные к определенным сторонам света.

Так весенние локации обычно соответствуют ВОСТОКУ, летние - ЮГУ, осенние -ЗАПАДУ и зимние - СЕВЕРУ.

Однако, помимо этого ГОРИЗОНТАЛЬНОГО деления, в любой, даже самой примитивной мифологии, присутствует ВЕРТИКАЛЬНАЯ градация локаций, которая обычно имеет ТРЕХЧАСТНУЮ структуру.

Так МСПВ по вертикали в большинстве случаев делится на ВЕРХНЮЮ, СРЕДИННУЮ И НИЖНЮЮ локации.

В этой структуре ВЕРХНЕЙ локации соответствует мир БОГОВ, СРЕДИННОЙ - мир людей и животных, а НИЖНЕЙ -мир хтонических чудовищ.

Причем разделение срединной локации на миры людей и животных свойственно, в первую очередь, первобытным обществам охотников и собирателей, чья хозяйственная деятельность протекает в природной среде.

В цивилизованных обществах, основой хозяйственной деятельности которых является земледелие и скотоводство, мир животных постепенно вытесняется в НИЖНЮЮ локацию, поскольку животные из объектов хозяйственной деятельности превращаются в ФАКТОРЫ, препятствующие ее ведению.

ЦЕНТРАЛЬНЫМ ЭЛЕМЕНТОМ любой МСПВ является МИРОВОЕ ДРЕВО, объединяющее все локации в общий комплекс.

Вследствие чего в каждом мифе формируется представление об ЕДИНОЙ ВСЕЛЕННОЙ, в рамках которой каждая локация и каждое существо оказывается связанным со всеми другими множеством СВЯЗЕЙ.

Причем эти СВЯЗИ являются не только информационными, поскольку при определенных условиях позволяют не только ВИДЕТЬ то, что происходит в других Мирах, но и при необходимости ФИЗИЧЕСКИ ПЕРЕМЕЩАТЬСЯ в эти Миры, используя ствол и ветви дерева в качестве ТРАНСПОРТНЫХ ТУНЕЛЛЕЙ.

Однако, МИРОВОЕ ДРЕВО играет роль не только пассивного КАРКАСА каждого МСПВ, но также, обладая собственной ДУШОЙ, оно является самостоятельным СУБЪЕКТОМ мифа, одной из функций которого является управление процессом ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ различных мифологических ПЕРСОНАЖЕЙ.

Таким образом, МИРОВОЕ ДРЕВО играет роль главного ХРАНИТЕЛЯ СУДЬБЫ ВСЕЛЕННОЙ, поддерживающего, говоря медицинским языком, ее МЕТАБОЛИЗМ в стабильном состоянии.

Исторически сложилось так, что наиболее проработанная из всех современных МСПВ сформировалась на базе скандинавского мифа.

Ее популярность в современной культуре обусловлена следующими причинами: во-первых, в течение достаточно длительного времени она развивалась в условиях культурной изоляции; во-вторых, она была зафиксирована в письменных источниках в момент своего наивысшего развития; наконец, в-третьих, христианские миссионеры скандинавского происхождения относились с большим уважением к культурному наследию своего народа.

Причем скандинавская МСПВ уже в наше время продолжает постоянно развиваться вследствие того, что именно на ее основе формируется большинство современных фэнтезийных "вселенных", начиная от "Среднеземья" Джона Р.Р. Толкиена, и заканчивая "Игрой Престолов" Джорджа Р.Р. Мартина.

В пространстве этого мифа роль мирового древа играет ЯСЕНЬ, имеющий имя ИГГДРАСИЛЬ, которое в буквальном переводе означает "СКАКУН ИГГА". В свою очередь, ИГГА это одно из хейти (прозвищ) ОДИНА, которое в скандинавской традиции воспринимается как "УСТРАШАЮЩИЙ".

Причем в данном случае термин "СКАКУН" употребляется в смысле "ПЕРЕВОЗЧИК, способный мгновенно доставить Одина в любую точку Вселенной", а не как синоним термина "КОНЬ".

Поэтому в данном случае роль ПЕРЕВОЗЧИКА играет именно МИРОВОЙ ЯСЕНЬ, а не собственный конь Одина - Слейпнир, который хотя и обладает способностью телепортировать и себя, и своего наездника в пространстве и времени, однако, очевидно, не столь эффективно, как мировое древо.

В соответствии с общим принципом, вселенная в рамках скандинавского мифа делится на три вертикальных уровня (ГАРДА), каждый из которых состоит из нескольких горизонтальных сегментов (ХЕЙМОВ).

К вертикальным уровням относятся: АСГАРД - верхний мир богов, МИДГАРД - срединный мир людей и УТГАРД - нижний мир чудовищ. Причем под "миром" здесь понимается ЗАЩИЩЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО, которое скандинавы называли словом ГАРД, от которого происходит русское слово ГРАД или ГОРОД.

На ВЕРХНЕМ уровне располагаются: АЛЬФХЕЙМ, ВАНАХЕЛЬМ И ВАЛЬХЕЙМ.

На СРЕДНЕМ уровне находятся: МАНХЕЙМ, ЁТУНХЕЙМ, СВАРТАЛЬХЕЙМ.

НИЖНИЙ уровень занимают МУСПЕЛЬХЕЙМ, НИФЕЛЬХЕЙМ И ХЕЛЬХЕЙМ.

ВАЛЬХЕЙМ или, иначе, ВАЛГАЛЛА - место куда в посмертии попадают отважные воины, доблестно сражавшиеся и с честью павшие в бою.

В этом мире они занимаются тем, что постоянно оттачивают свои воинские навыки, превращаясь в ЭЙНХЕЙРИЙ - ГЕРОЕВ, которым предначертано в РАГНАРЕК (СУДНЫЙ ДЕНЬ) сразиться с хтоническими чудовищами и окончательно погибнуть, защищая мировое древо и всю вселенную от сил хаоса и мрака.

АЛЬВХЕЙМ - мир светлых альвов, которые с подачи Джона Толкиена превратились в наши дни в высоких ЭЛЬФОВ. Согласно "Старшей Эдде" этот мир является резиденцией бога Фрейра или Ингви, играющего в скандинавской мифологии роль плодородия, мира, процветания и мужской силы, солнечного света, ясной погоды и доброго урожая.

Его сестра-близнец богиня Фрея выращивает волшебные яблоки, которые обеспечивают богам вечную жизнь и вечную молодость.

В этом мире царит вечная ВЕСНА и вечная ЛЮБОВЬ.

ВАНАХЕЙМ -богатый и плодородный мир, который населяют ВАНЫ - клан богов, отличный от АСОВ.

Основной ландшафт этого мира - пологие холмы, луга и девственные лесов.

Этот мир - рай для людей, желающих жить на природе вдали от цивилизации. Леса Ванахейма наполнены непуганной дичью, реки изобилуют осетровой рыбой, а на плодородных полях в изобилии произрастают все виды злаковых.

МАНХЕЙМ - мир "цивилизованных" на западный манер людей, занимающий срединное положение в скандинавской вселенной, и расположенный где-то в центре Европы.

В этом двойственном мире радость и горе, счастье и страдание равномерно распределены среди его жителей.

Подобное название имеет крупный немецкий город МАНГЕЙМ, расположенный в верховьях Рейна, отличительной чертой которого является уникальная структура. План застройки исторической части города представляет собой квадрат, вписанный в кольцо.

Интересно, что, согласно Авесте, изначальное поселение людей - ВАРА ЙИМЫ, - имела подобную планировку.

ЁТУНХЕЙМ - холодный мир, расположенный на северо-востоке от МАНХЕЙМА где-то на территории современной России.

Говоря современным языком, граница МАНХЕЙМА и ЙОТУНХЕЙМА соответствует линии положительной изотермы января, которая проходит по территории современной Польши.

Согласно скандинавской традиции в этом мире живут великаны и богатыри - люди, отличающиеся большим ростом и огромной силой.

С точки зрения германцев и скандинавов, люди, населяющие Йотунхейм, не признают человеческих (немецких) законов и живут согласно своим собственным обычаям и понятиям.

СВАРТАЛЬХЕЙМ - подземный мир, расположенный в недрах гор на границе Мидгарда и Утгарда.

Согласно скандинавской мифологии этот мир был создан богами для двергов (карликов), которых иначе называют темными альвами.

Основные поселения этого мира располагаются в РУДНЫХ ГОРАХ на границе современных Германии и Чехии, а также в СКАНДАХ - горном массиве Скандинавского полуострова на границе Швеции и Норвегии.

Столица Свартахейма - город Нидавеллир, в котором проживают искусные кузнецы, изготовившие для богов множество различных артефактов.

МУСПЕЛЬХЕЙМ - хтонический мир огня и вечного пламени, образовавшийся в начале времен в качестве одного из полюсов мироздания. По легендам, искры из Муспельхейма породили жизнь в талой воде, а также из них впоследствии были созданы звезды.

В Муспельхейме живут огненные великаны вместе со своим повелителем Суртом. Согласно апокалиптическим пророчествам, конце времен сыновья Муспелля проскачут через Мюрквид (мифический «Тёмный Лес») к Биврёсту (радужному мости), и от чего последний разрушится, и связь между Асгардом и Мидгардом прекратится.

НИФЕЛЬХЕЙМ - хтонический мир льда, образовавшийся в начале времен в качестве одного из полюсов мироздания. Представляет собой ледяную пустыню, расположенную на Севере и соответствующую приполярным областям Земли.

Согласно скандинавской традиции, это - обитель холода и мрака, а также ледяных туманов, поглощающих жизненную силу тех, кому не посчастливилось в них попасть.

Появление существа из плоти и крови в этом безжизненном мире, пробуждает от спячки сонмы злобных духов, которые напускают кошмары, болезни и сводят людей с ума.

Однако, в тех местах, где этот мир соприкасается с Муспельхеймом, образуются подземные теплые оазисы, в которых живут нифлунги (нибелунги) - род цвергов, владеющий тайнами золота, властелин которых - Андвари, - отковал кольцо всевластия.

В подобном оазисе расположен источник - ХВЕРГЕЛЬМИР («кипящий котёл»), из которого питается один из корней ИГГДРАСИЛЯ.

Согласно «Младшей Эдде» ХВЕРГЕЛЬМИР является источником всех подземных рек, одна из которых - Гьёлль, - является границей царства Хель.

ХЕЛЬХЕЙМ – царство богини Хель. Обитель мертвых.

Это холодное, темное и туманное место, куда попадают все умершие, кроме героев, принятых в эйнхерии.

Владения богини Хель окружены непроходимой рекой Гьёлль. Ни одно существо, даже боги, не может вернуться из Хельхейма. Вход в Хельхейм охраняется чудовищной собакой - ГАРМОМ, - и великаншей Модгуд.

В Хельхейме произрастает ЖЕЛЕЗНЫЙ ЛЕС, в котором находится логово адского пса. Согласно преданию, прежде чем оказаться у ворот дворца царицы Хель, душа должна пройти через это место, где подвергается опасности быть растерзанной чудовищным псом.

В центре этого мира находится чертог богини Хель - Эльвиднир, который, согласно преданиям, является одним из самых больших и величественных чертогов во всей Вселенной.

В более поздних произведениях описывается, что чертог Эльвиднир наполовину роскошный и величественный, а вторая его половина – это древние руины, тёмные и холодные.

В РАГНАРЁК (судный день богов) Хельхейм будет затоплен водами океана, вследствие чего река Гьёлль прекратит свое существование, и тогда на корабле Нагльфар, сделанном из ногтей мертвецов, воинство Хель выплывет из Утгарда для сражения с асами.

К сожалению, русский миф к началу массовой христианизации населения России находился еще на стадии первичного формирования, вследствие чего многие его сюжеты были только намечены, но не получили должного развития в культурной традиции.

Поэтому в нашем мифе образ мирового древа в качестве центрального элемента национальной МСПВ хотя и присутствует, но при этом он совершенно не прорисован и не детализирован.

В сохранившихся обрывках средневековых легенд имеются фрагменты дохристианских верований, в которых мировое древо представляется дубом булатным, растущим на Алатырь-камне в центре мира, посреди моря-океана, на острове Буяне.

В этих фрагментах просматривание деление древа на три уровня, согласно которому его КРОНА соответствует ВЕРХНЕМУ МИРУ, СТВОЛ и ВЕТВИ - СРЕДИННОМУ, А КОРНИ - НИЖНЕМУ. Более подробная детализация отсутствует.

Согласно русским апокрифам, на мировом дереве — дереве жизни — почивает сам Господь, когда входит в Рай (славянская «Книга Еноха» Антология С. С. Аверенцев), в заговорах обитают Иисус Христос и святые — Богородица, архангел Михаил, Илья-пророк, Георгий, Параскева и др., мифологизированные персонажи — кузнецы и волхвы, у корней дерева — демонические и хтонические существа: прикован на цепи бес, обитает в гнезде («руне») змея (Шкурупея) и т. п.

Для русского мифа характерен один сюжет, который совершенно чужд скандинавскому мифу. Согласно ему ЕЖЕГОДНО происходит СРУБАНИЕ МИРОВОГО ДРЕВА в связи с мощением дороги для проезда Овсеня, Нового года, Христа.

Очевидно, что подобный акт символически означает, что ОБНОВЛЕНИЕ МИРА, согласно сюжету русского мифа, происходит КАЖДЫЙ ГОД в момент ОСЕННЕГО РАВНОДЕНСТВИЯ.

Вообще, складывается впечатление, что русская вселенная, в отличие от западной, крайне нестабильна, поскольку сохранившиеся фрагменты русского мифа содержат сюжеты о различных вариантах уничтожения мирового древа - ее главного олицетворения и опоры.

То мировое древо срубают для того, чтобы проложить дорогу новому году (новой эпохе); то змей, обитающий в его корнях, грозится его сжечь по неизвестной причине; то его с корнями вырывает медведь, помогающий Ивану добыть смерть Кощея; то его расщепляет молния; то оно засыхает из-за того, что его корни подгрызли бобры, и т.п..

Таким образом, в русском мифе мировому древу постоянно угрожает какая-то опасность, однако, при этом никто не переживает об этом, и все спокойно относятся к его возможной гибели.

В то время как скандинавский миф рассматривает падение мирового древа как вселенскую катастрофу, которая случится ТОЛЬКО ОДИН РАЗ в конце времен во время РАГНАРЕКА - судного дня богов.

Отсюда можно сделать вывод, что ВРЕМЯ в русском мифе РАЗОМКНУТО, и судьбы всех существ полностью ОБНОВЛЯЮТСЯ КАЖДЫЙ ГОД. В то время как в скандинавском мифе время ЗАКОЛЬЦОВАНО, а судьбы предначертаны до конца времен и не могут быть изменены до наступления Рагнарека.

По факту, в русском мифе вообще имеется всего несколько локаций, для которых не определено четкое место в структуре вселенной.

Во-первых, это РУСЬ-МАТУШКА - центральная локация, где живут люди, соответствующая скандинавскому МАНХЕЙМУ.

Во-вторых, КИТЕЖ-ГРАД, чьим земным прообразом послужил одноименный город, расположенный, согласно легенде, в северной части Нижегородской области, около села Владимирского, на берегах озера Светлояр у реки Люнда.

В-третьих, это КОЩНОЕ ЦАРСТВО, расположенное за рекой Смородиной, в которое можно попасть по Каленому мосту. Это - мир мертвых - подземная локация, очевидно, соответствующая скандинавскому ХЕЛЬХЕЙМУ.

Однако, это место подробно не описано. В подавляющем большинстве русских сказок действие происходит не в самом потустороннем царстве, а у его границ, где располагается резиденция ПРЕВРАТНИЦЫ загробного мира - БАБЫ-ЯГИ, которая играет в русских сказках туже роль СТРАЖА ПЕРЕХОДА, что и великанша Модгуд в скандинавских сагах.

Аналогичным образом около входа в потусторонний мир произрастает ДРЕМУЧИЙ ЛЕС. С той лишь разницей, что в русской вселенной он находится на этой стороне реки Смородины, которая по аналогии с рекой Гьёлль, окружает мир мертвых и не позволяет его жителям покидать свою скорбную обитель.

В-четвертых, это - ОСТРОВ БУЯН, расположенный посреди моря-океана. Эта локация была подробно описана Александром Пушкиным в Сказке о царе Солтане: "остров на море лежит, град на острове стоит".

Эта локация не имеет прямой аналогии в скандинавском мифе, хотя ее прообразом, очевидно, является скандинавский остров ГОТЛАНД, столица которого Висбю в средние века была богатейшим городом Европы, пока ее не разорил датский король Вальдемар IV в 1361 году.

В-пятых, ПОДВОДНОЕ ЦАРСТВО, которое часто фигурирует в новгородских былинах о Садко. Чаще всего это - опасная локация, представляющая собой угрозу для русских людей, поскольку ее правитель - морской царь, - настроен враждебно по отношению к Руси и зачастую выступает в качестве заместителя главного антигероя - Кощея.

Александр Пушкин в своей поэме "Руслан и Людмила" назвал главного злодея, имеющего много схожих черт с германским АНДВАРИ, - ЧЕРНОМОРОМ, разместив владения злого колдуна за Тьмутараканью в предгорьях Кавказа в районе современной Абхазии.

Наконец, в-шестых, это ДИКОЕ ПОЛЕ, чьим земным прообразом являлись причерноморские и приазовские степи, где располагались враги Руси - тюркские кочевники, периодически совершавшие набеги.

Особенно ярко эта локация описана в "СЛОВЕ О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ", действие которого происходит в этом месте.

Автор эпического произведения постоянно указывает на большую опасность, исходящую от этого места, о которой князь Игорь постоянно получает зловещие предупреждения, начиная от солнечного затмения и заканчивая криками ДИВА - древнего иранского божества, для которого тюрки-туранцы также являются врагами.