Праздник пробуждения.
Отмечается в период с 9 по 12 мая каждого года.
История праздника.
С древнейших времени этот праздник был связан с пробуждением природы после зимы и началом нового цикла сельскохозяйственных работ. В шумерском эпосе сохранились наиболее древние описание ритуалов, связанных с этим весенним праздником. Известный шумеролог В.В.Емельянов в своей работе так описывает его:
  | Ритуал возвращения Нинурты в Ниппур и его встречи приходился на двадцатые числа второго ниппурского месяца и хорошо отражен в источниках. |
  | В. В.Емельянов «Шумерский календарный ритуал. Боги весенних праздников» СПб, 2009 г. |
Если кратко пересказать суть этого праздника, то он знаменует собой возвращение в город героя, победившего злого демона, похитившего «Таблицу судеб», без которых цивилизация существовать не может, и неизбежно будет разрушена и возвращена в первозданное варварское состояние. В этом смысле «Таблица судеб» выступает в качестве «формы» или «матрицы» цивилизации, лежащей в основе ее существования, нахождение которой в руках дикаря неизбежно приведет цивилизацию к упадку, поскольку без нее все искусственные порождения цивилизации неизбежно вернуться в свое исходное природное состояние.
Т.е. люди и кирпичи превратятся в глину, из которой были когда-то сделаны, деревянные орудия превратятся в куски дерева и истлеют, а железные орудия превратятся обратно в руду. Иными словами, материальная культура цивилизации будет полностью уничтожена и восторжествует хаос.
Поэтому, с цель не допустить торжества хаоса и обеспечить цивилизации дальнейшее поступательное развитие, герой Нинурта оправляется на битву с целью возвратить «Таблицу судеб» назад в город, а после победы с триумфом возвращается назад.
Поэтому праздник был посвящен торжественному возвращению Нинурты в город. Ритуал включал в себя ежегодную торжественную процессию, посвященную победе Нинурты над силами зла, важной частью которой, вполне вероятно, было торжественный проход через городские ворота вооруженных отрядов, символизирующих войско Нинурты и процессию ликующих горожан, радующихся наступлению весны.
В России этот праздник удивительным образом совпадает с празднествами в честь Дня победы над немецким нацизмом. По большому счету смысловое наполнение обоих праздников практически тождественно.
В этом празднике слились воедино два очень важных события:
1) Победа над опасными врагами, угрожающими основам цивилизации.
2) Пробуждение природы и начало цикла сельскохозяйственных работ.
Сергей Евтушенко01 апреля 2013
Аримойя
Обновлено
01 апреля 2013