В этой точке года зимний бог, пытаясь остановить перемены и заморозить жизнь, настолько ослабевает, что уже не может препятствовать прорастанию семян, которые дружно пускаются в рост в этот период.

Это проявляется в том, что если до этого момента он пытался лишь замедлить процесс пробуждения семян, то здесь он, окончательно перейдя на темную сторону, предпринимает попытку их уничтожить по принципу: «если не может принадлежать мне, то пусть не достанется никому».

Однако, прежде чем уничтожить семена, зимний бог предпринимает попытку изъять из них жизненную энергию с целью восстановить свои растраченные силы и обрести вторую молодость.

Но зимнему богу не суждено возродиться в этот период, ибо его время прошло, и он обречен сойти со сцены.

Этот сюжет был положен Петром Ершовым в основу сказки «Конёк-Горбунок», в которой роль зимнего бога играл злой и завистливый царь. Участь этого персонажа была печальной — он живьем сварился в кипящей воде, в безуспешной попытке обрести вторую молодость.

Согласно месопотамскому мифу ИСТОЧНИК ЖИВОЙ ВОДЫ, который питает жизненные силы всех существ, начиная от богов и заканчивая самым мелким микробом, располагался в подземном океане АБЗУ, находящемся ниже уровня моря.

В этом пресноводном океане располагалось жилище бога Энки (хозяина земли), зооморфной ипостасью которого была РЫБА-СУХУР, игравшая в шумерской мифологии ту же роль, что и дракон Нидхёгг в скандинавской.

Причем живительная влага этого океана поступала на поверхность через источник, находящийся на чудесном острове ДИЛЬМУН, куда заказана дорога смертным. Причем воду из этого источника могли пить только боги.

Альтернативные ключи живой воды располагались только на ДНЕ ПЕРСИДСКОГО ЗАЛИВА. Причем, древние шумеры считали, что в тех местах, где находились источники живой воды, произрастали ЦВЕТЫ БЕССМЕРТИЯ.

Один из таких цветов сумел найти и сорвать царь Гильгамеш. Однако, ему не удалось воспользоваться своей удачей, поскольку волшебный цветок, который герой сорвал, опустившись на морское дно, был самым коварным образом съеден змеем, выкравшим добычу царя Урука в тот момент, когда последний заснул богатырским сном.

Согласно шумерской традиции в этом источнике скрыты великие силы МЕ, с помощью которых боги упорядочивают Мир и не дают ему распасться под влиянием хаоса.

Поэтому ежегодно в начале весны в 12 -м месяце ниппурского календаря боги покидали города людей и отправлялись в далекое путешествие к источнику вечной жизни, где восстанавливали свои силы, омолаживались и «перезаряжали» свои МЕ.

В северной традиции источником энергии для существования всего Мира являются ТРИ ИСТОЧНИКА живой воды, каждый из которых располагается на одном из уровней Вселенной и питает один и корней МИРОВОГО ДРЕВА — ЯСЕНЯ «ИГГДРАСИЛЯ».

ПЕРВЫЙ называется УРД и находится в АСГАРДЕ — верхнем слое, где живут бессмертные боги (асы) и светлые альвы, которые, с легкой руки Джона Толкиена, больше известны как высокие эльфы.

ВТОРОЙ называется «МИМИР», по имени его стража-великана, которое означает память или мудрость. Этот источник находится в МИДГАРДЕ — срединном слое, в ЁТУНХЕЙМЕ — холодном мире, где живут великаны.

ТРЕТИЙ называется «ХВЕРГЕЛЬМИР» («Кипящий котёл» или «Источник, который звенит») и находится в УТГАРДЕ, где из него вытекают все подземные реки.

Согласно скандинавскому мифу, однажды Один попросил великана Мимира дать ему напиться из источника мудрости, но не получил ни капли, пока не отдал в залог свой глаз, источающий мед поэзии. Теперь каждое утро Мимир пьет мед с залога Всеотца.